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Medizinskandal Alterung

Eine beispiellose Studie der Universität Tel Aviv kombiniert menschliches Handschriften-Know-how mit modernster Informatik, um die Alphabetisierung der Judahiter im 7. Jahrhundert v. Chr. In Arad zu analysieren

Die altmodische polizeiliche Forensikanalyse traf in einer neuen Studie mit 2.500 Jahre alten Töpferscherben auf High-Tech-Computeralgorithmen, in der Forscher der Universität Tel Aviv zu dem Schluss kamen, dass die Alphabetisierung weit genug verbreitet war, damit die jungen Leute des Buches Teile des Buches geschrieben haben Bibel im 7. Jahrhundert v.

„Die hohe Alphabetisierungsrate, die in der kleinen Hochburg von Arad festgestellt wurde, zeigt eine weit verbreitete Alphabetisierung im jüdischen Militär- und Verwaltungsapparat des späten 7. Jahrhunderts v. Chr. Mit der Fähigkeit, in dieser Zeit biblische Texte zu verfassen, ist ein mögliches Nebenprodukt“, schreiben die Forscher.

Dies ist die erste Studie, die Kräfte zwischen KI-Algorithmen und menschlichem forensischem Know-how kombiniert, so die Forscher. Die Studie „Forensische Dokumentenprüfung und algorithmische Handschriftenanalyse von Inschriften aus der biblischen Zeit Judahites zeigen ein signifikantes Alphabetisierungsniveau“ wurde am 9. September im renommierten Online-PLOS-Journal veröffentlicht .

Die Studie kombiniert hochauflösende Bildgebungsmethoden und komplexe Computeralgorithmen mit einer vertrauenswürdigen polizeilichen Handschriftenanalyse, um zu beweisen, dass die untersuchten 18 Texte bereits um 600 v. Chr. Nicht weniger als 12 verschiedene Autoren hatten.

Bei einer Ausgrabung einer kleinen, abgelegenen Militärfestung in Tel Arad im Negev aus den 1960er Jahren wurde eine Fundgrube von etwa 100 Ostraca – beschriftete Töpferscherben – entdeckt. Die Scherben wurden für den täglichen Briefwechsel zwischen Militärversorgungsmeistern verwendet und waren größtenteils an eine Person namens Elyashiv gerichtet, von der angenommen wird, dass sie der Quartiermeister in der Festung ist.Inschriften in altem Hebräisch aus 2.500 Jahren wurden in der Nähe von Arad entdeckt. (Universität Tel Aviv / Michael Cordonsky, Israel Antiquities Authority)

Es ist nicht überraschend, dass sich die meisten Sprachen mit Wörtern befassen, die sich um Lebensmittel und Versandaufträge drehen, aber eine Inschrift enthält „den König von Juda“ und eine andere besagt „das Haus JHWH“, von dem die Autoren annehmen, dass es sich auf den Tempel in Jerusalem bezieht.

Während das Versteck seit seiner Entdeckung von Wissenschaftlern eingehend untersucht wurde, wurden 2017 neue multispektrale Bildgebungstechniken entwickelt, die von einem TAU-Team aus angewandten Mathematikern, Archäologen und Physikern entwickelt wurden – gemeinsam geleitet von Archäologie Prof. Israel Finkelstein und Physik Prof. Eli Piasetzky – enthüllte neue, zusätzliche alte paläo-hebräische Schriften auf zuvor „leeren“ Scherben.

Für diese weitere Forschung, die sich nun mit der Urheberschaft der Texte der Scherben befasst, haben die Wissenschaftler der Universität Tel Aviv die großen Waffen herangezogen: die forensische Handschriftspezialistin Yana Gerber, die seit 27 Jahren im Labor für fragliche Dokumente der israelischen Polizeidivision für Identifizierung tätig ist und Forensic Science sowie in der International Crime Investigations Unit der Polizei.Die forensische Handschriftspezialistin Yana Gerber war 27 Jahre lang im Labor für fragliche Dokumente der israelischen Polizeiabteilung für Identifikation und Forensik sowie in der Abteilung für internationale Kriminalpolizei der Polizei tätig. (Yana Gerber)

„Diese Studie war sehr aufregend, vielleicht die aufregendste in meiner beruflichen Laufbahn“, sagte Gerber in einer Pressemitteilung. „Dies sind alte hebräische Inschriften, die in Tinte auf Keramikscherben geschrieben sind und ein Alphabet verwenden, das mir bisher unbekannt war. Ich habe die Merkmale des Schreibens studiert, um die Inschriften zu analysieren und zu vergleichen, und dabei von den Fähigkeiten und Kenntnissen profitiert, die ich während meines Bachelor-Abschlusses in klassischer Archäologie und Altgriechisch an der Universität Tel Aviv erworben habe. “

Zusätzlich zu Gerbers Beiträgen umfasste das Team zwei „verbesserte Algorithmen zur Identifizierung von Schriftstellern“, die auch auf der Arad ostraca getestet wurden. Während die Computeranalyse laut PLOS-Papier nur vier bis sieben Autoren gegenüber Gerbers 12 identifizierte, gab es keine Fälle, in denen die forensischen und algorithmischen Untersuchungen zu widersprüchlichen Schlussfolgerungen führten.

Wer hätte die Bibel schreiben können und wann?

Die grundlegende Forschungsfrage der PLOS-Co-Autoren Dr. Arie Shaus, Shira Faigenbaum-Golovin, Dr. Barak Sober, Gerber, Piasetzky und Finkelstein umgibt die langjährige Debatte darüber, wann die Bibel geschrieben wurde, insbesondere die Bücher des Deuteronomiums, Joshua, Richter, Samuel und Könige. Nach der babylonischen Eroberung 586 v. Chr. Gibt es nur wenige schriftliche Texte, was die Forscher zu der Frage veranlasst, ob die Alphabetisierung zu dieser Zeit wirklich weit genug verbreitet war, um die Komposition der hochstilisierten heiligen Texte zu ermöglichen.

Diese Ostraca, die aus einer ähnlichen Zeit stammen wie die babylonische Eroberung, zeigen, dass selbst in Tel Arad, einem kleinen Militärposten an der südlichen Grenze des Königreichs Juda, in dem zwischen 20 und 30 Soldaten untergebracht waren, solide Anzeichen für eine Vielzahl vorliegen von Schriftgelehrten.Auf der Keramik eingeschriebene Briefe, bekannt als Ostraca, die bei einer Ausgrabung einer Festung in Arad, Israel, ausgegraben wurden und auf etwa 600 v. Chr. Kurz vor Nebukadnezars Zerstörung Jerusalems datiert wurden, sind am Dienstag, April, im Israel Museum in Jerusalem zu sehen 12. 2016. (AP Photo / Dan Balilty)

Die Tel Arad ostraca sind heute an mehreren Orten untergebracht, darunter eine prominente Ausstellung im Israel Museum, im Eretz Israel Museum, im Sonia und Marco Nedler Institut für Archäologie der Universität Tel Aviv und in den Lagern der Israel Antiquities Authority in Beit Shemesh erlaubte Gerber Zugang.

Die neuen Informationen zur Urheberschaft des Forensikers Gerber haben bereits die Wahrnehmung der Forscher in Bezug auf die Korrespondenz verändert.

„Ein Experte für Handschriftenanalyse weiß nicht nur, wie man die Unterschiede zwischen Schriftstellern genauer erkennt, sondern kann in einigen Fällen auch zu dem Schluss kommen, dass mehrere Texte tatsächlich von einer einzelnen Person verfasst wurden“, sagte der Hauptautor Shaus in einer Pressemitteilung. Nachdem das Team Gerbers Schlussfolgerungen gesehen hatte, erstellte es ein „Flussdiagramm der Korrespondenz über die Militärfestung – wer schrieb an wen und in welcher Angelegenheit“, das die Befehlskette der judahitischen Armee beleuchtet.PhD der Universität Tel Aviv in angewandter Mathematik Dr. Arie Shaus. (Höflichkeit)

„Zum Beispiel gab es in der Gegend von Arad nahe der Grenze zwischen den Königreichen Juda und Edom eine Streitmacht, deren Soldaten in den Inschriften als“ Kittiyim „bezeichnet werden, höchstwahrscheinlich griechische Söldner“, erklärte Shaus . „Jemand, wahrscheinlich ihr jüdischer Kommandeur oder Verbindungsoffizier, bat um Proviant für die Kittiyim-Einheit. Er schreibt an den Quartiermeister der Festung in Arad: „Gib den Kittiyim Mehl, Brot, Wein“ und so weiter. Dank der Identifizierung der Handschrift können wir nun mit hoher Wahrscheinlichkeit sagen, dass nicht nur ein jüdischer Kommandant schrieb, sondern mindestens vier verschiedene. Es ist denkbar, dass jedes Mal, wenn ein anderer Offizier zur Patrouille geschickt wurde, sie sich abwechselten. “

Ebenso gibt es laut PLOS-Artikel mindestens drei Schriftsteller unter den 20 bis 30 Militärangehörigen, die in der abgelegenen Arad-Festung stationiert sind. Daraus und aus der einfachen Tatsache von 12 Autoren für 18 Texte extrapoliert der Co-Autor Sober, dass es eine hohe Pro-Kopf-Dichte an Lesebeauftragten gab.

„Die Kommandanten und Verbindungsbeamten am Außenposten und sogar der Quartiermeister Elyashiv und sein Stellvertreter Nahum waren gebildet. Jemand musste ihnen das Lesen und Schreiben beibringen, also müssen wir davon ausgehen, dass es am Ende der Zeit des Ersten Tempels in Juda ein angemessenes Bildungssystem gibt “, sagte Sober.

Er warnte, dass er nicht postuliert, dass es eine nahezu universelle Alphabetisierung gibt, wie sie in der heutigen israelischen Gesellschaft zu sehen ist, sondern dass „bedeutende Teile der Bewohner des Königreichs Juda lesen und schreiben können“.

In dem Artikel heißt es jedoch: „Die weit verbreitete Schrift innerhalb der militärischen, religiösen und zivilen Bürokratie deutet auf die Existenz eines geeigneten Bildungssystems in Juda am Ende der Zeit des Ersten Tempels hin.“

Der führende israelische Archäologe Finkelstein sagte, während frühere Diskussionen über Judahite aus „Zirkelargumenten“ bestanden, die auf Beweisen von Schriftgelehrten beruhten, die in der Bibel gefunden wurden, „haben wir die Diskussion auf eine empirische Perspektive verlagert.“

„Wenn an einem abgelegenen Ort wie Tel Arad in kurzer Zeit mindestens 12 Autoren von 18 Inschriften aus der Bevölkerung Judas stammten – schätzungsweise nicht mehr als 120.000 Menschen. Dies bedeutet, dass die Alphabetisierung nicht die ausschließliche Domäne einer Handvoll königlicher Schriftgelehrter in Jerusalem war. Der Quartiermeister vom Außenposten in Tel Arad hatte auch die Möglichkeit, sie zu lesen und zu schätzen “, sagte Finkelstein.

Diese Alphabetisierung mag jedoch nur von kurzer Dauer sein: In dem Artikel heißt es: „Nach archäologischen Daten führte die Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar im Jahr 586 v. Chr. Zu einem Rückgang, wenn nicht sogar zu einer Einstellung dieser bedeutenden hebräischen literarischen Tätigkeit im südlichen Hochland für die nächsten vier Jahrhunderte . ”

Auf den Spuren eines Schreibers

Schon die frühesten Studien der Arad ostraca wiesen auf unterschiedliche Urheberschaften hin. Etwas amüsant ist, dass in einem bekannten Beispiel ein Schreiber die Buchstaben „peh“ und „bet“ auf Sherd Arad 28 verwechselt und infolgedessen ein Wort für die hebräische „Seele“ oder „Nefesh“ falsch geschrieben wurde, was konnte als „nebbisch“ gelesen werden (Jiddisch für einen schwachen Mann). Andere Scherben enthielten diesen Buchstabenschalter nicht und wurden vermutlich von einer anderen Hand geschrieben.

Die 16 speziell eingeschriebenen Scherben wurden aufgrund ihrer „relativen Klarheit und ihres Potenzials zur Charakterrekonstruktion“ gemäß dem PLOS-Artikel ausgewählt. Zwei der Scherben hatten auf beiden Seiten Inschriften und werden daher jeweils als zwei Texte gezählt.

Weiterlesen https://www.timesofisrael.com/police-forensics-joins-ai-algorithms-to-track-down-who-wrote-the-bible-and-when/?fbclid=IwAR1-LnkqeMwC73WfnTflnyJomENML38XnE4cG3NUbNbEV_5b1IxEuY1jLMg#gs.fm81m0


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