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In unserer gesamten Geschichte hat es immer Menschen gegeben, die nicht gezögert haben, sich den etablierten Kräften zu widersetzen, die die Menschheit mit ihren Gesetzen versklavt haben. In Zeiten der Dunkelheit – verursacht durch die Heilige Inquisition – die ganz Europa in Unsicherheit und Angst stürzte, Menschen und Bücher verbrannte und Gräueltaten beging, gab es einen rebellischen Mann, der sich der mächtigsten Institution der Zeit widersetzen konnte – der katholischen Kirche .

In der Kirche hatte er Zugang zu vielen verbotenen Büchern, die seine Wahrnehmung der Welt und des Universums beeinflussten und es ihm ermöglichten, außergewöhnliche Erkenntnisse über Wesen aus anderen Dimensionen zu erlangen, was zu dieser Zeit undenkbar war, zumal es sich um ein unbekanntes und verbotenes Thema handelte .

Er lernte auch die Geheimnisse der Vorstellungskraft und der Massenkontrolle kennen, was damals ziemlich ungewöhnlich war und dazu führte, dass er von der Heiligen Inquisition verfolgt wurde.

Dieser bemerkenswerte Mann war Giordano Bruno, einer der furchtlosesten und aufrichtigsten Querdenker im Europa des 16. Jahrhunderts. Er wurde 1548 in Noli bei Neapel unter dem Namen Filippo Bruno geboren. Bruno war ein italienischer Priester, Astronom, Philosoph, Theologe, Mathematiker und Dichter.

1565, im Alter von 17 Jahren, trat er dem Dominikanerorden im Kloster San Domenico Maggiore in Neapel bei und erhielt den Klosternamen Giordano. Dort studierte er Philosophie und Theologie und wurde bald für seine Rebellion und seinen Widerstand gegen Autoritäten bekannt. 1576, im Alter von 28 Jahren, wurde Bruno von der Heiligen Inquisition verfolgt.

Der Priester musste aus Rom fliehen und begann so sein abenteuerliches Leben als Reisender. Er reiste durch Norditalien. Manchmal musste er in schmutzigen, rattenübersäten Wohnungen schlafen, und um zu überleben, unterrichtete er die Kinder der Reichen in Astronomie.

Nach Aufenthalten in Lyon, Genf und Toulouse reiste Bruno nach Paris, wo er den König von Frankreich, Heinrich III., mit seinem Gedächtnis beeindruckte. Er entwickelte ein Konzept, mit dem er sich sehr lange Texte mit abstrakten Symbolen merken konnte. Dann zog er nach London und später nach Deutschland.

Er verbrachte 16 Jahre mit Wandern, praktisch in ganz Europa, zu einer Zeit, als Reisen noch ein Abenteuer war. 1591 erhielt Bruno eine Einladung von einem venezianischen Adligen, Giovanni Mocenigo. Er wollte, dass er ihm die Kunst des Gedächtnisses beibrachte, und im Gegenzug versprach er, ihr Beschützer zu sein. Der Mönch nahm die Einladung an und kehrte nach Italien zurück. Obwohl Brunos Freunde ihn vor den Risiken einer Heimkehr gewarnt hatten, zögerte er nicht und kehrte Ende 1591 nach Venedig zurück.

Aber die Einladung war offensichtlich. Giovanni Mocenigo arbeitete für die Inquisition, und bevor er ihn denunzierte, wollte er, dass Bruno ihm Magie und menschliche Manipulation beibrachte. Unter anderem wollte er wissen, wie man ihren freien Willen unterdrücken könne. Bruno weigerte sich und wurde festgenommen.

Im Mai 1592 wurde der Mönch der Ketzerei angeklagt, verhaftet und in das Gefängnis der Inquisition überstellt. Alle seine Güter und Bücher wurden ebenfalls beschlagnahmt. Er verbrachte acht Jahre im Gefängnis der Inquisition in Rom, neben dem Vatikanpalast, berühmt für seine dunklen, feuchten und furchteinflößenden Kerker, aus denen man die Schreie gefolterter Gefangener hören konnte.

Giordano Bruno wurde unter anderem angeklagt um:

  • Kritik am katholischen Glauben und am Klerus
  • Mangel an Glauben an die Heilige Dreifaltigkeit, die Göttlichkeit Jesu und die Jungfräulichkeit Marias
  • ein Feind der Masse sein
  • Es gibt mehrere Welten
  • Glaube an Reinkarnation
  • Hexerei

Für all dies verurteilte ihn Papst Clemens VIII. und schickte ihn zur Hinrichtung. Im Februar 1600 wurde Giordano Bruno zum Ketzer erklärt und dazu verurteilt, am Campo de‘ Fiori in Rom bei lebendigem Leib verbrannt zu werden. Seine ebenfalls verurteilten Bücher wurden in St. Peter und wurde in den Index der verbotenen Bücher aufgenommen. Seine letzten Worte wurden berühmt:

Sie haben mehr Angst als ich, das Urteil anzunehmen, Sie haben Angst, es zu verkünden.

Giovanni Mocenigo wurde auch der Ketzerei beschuldigt, weil festgestellt wurde, dass er versuchte, die Gedanken anderer zu beeinflussen. Er wurde jedoch nie verhaftet. Unerklärlicherweise wurde Kardinal Roberto Belarmino, der Brunos Inquisitionsprozess leitete, 1930 von der katholischen Kirche heiliggesprochen. Interessanterweise stammte ein Großteil des Wissens, das Bruno erwarb, aus alten, verbotenen Kirchenbüchern, zu denen er als Mönch Zugang hatte.

Seine revolutionären Ideen passten nicht in eine Welt voller Unwissenheit und widersprachen den von der katholischen Lehre auferlegten Ideen. Bruno postulierte, dass die Sonne auch ein Stern ist, dass das Universum unendlich ist und dass es unendlich viele Welten gibt, die von Tieren und Lebewesen bewohnt werden. Er weigerte sich, Heiligenbilder in die Zelle zu stellen und akzeptierte nur das Kruzifix.

Er war davon überzeugt, dass das Christentum eine Lüge war und dass Päpste und hohe christliche Beamte nutzlose, fanatische, unehrenhafte Menschen waren, die von bösen Genies inspiriert waren und keine Vorstellungskraft hatten.

Laut Bruno ist die Menschheit von ihrer göttlichen Seite getrennt, weil schlechte Lehre die Kommunikation mit Gott verhindert. Auch auf theologischem Gebiet unterschied er sich deutlich von der Kirche, denn für ihn war sowohl das Universum als auch die Natur Gott. Er glaubte, dass die Erde und das Universum intelligente Wesen seien. Natürlich schockierten diese revolutionären Ideen seine Vorgesetzten.

Als er an europäischen Universitäten umherwanderte, bemerkte er, dass die Dozenten den Studenten ihre Kriterien auferlegten und diese sie ohne nachzudenken akzeptierten und eine ziemlich konformistische Haltung einnahmen. Giordano Bruno war dagegen und wollte das Unterrichtsmodell revolutionieren.

Er sagte, der Student solle seine Passivität aufgeben und sich am Unterricht beteiligen, sowie alles, was dort gesagt wurde, reflektieren, diskutieren und hinterfragen. Dieser Philosoph verteidigte die Existenz eines unendlichen Universums und einer unendlichen Zahl bewohnter Welten gegen die von der Kirche postulierte Idee der Schöpfung.

Er glaubte, dass es auf dieser Welt keine Realität ohne Geist und Intelligenz gibt. Er glaubte, dass wir ewig sind, dass wir vor und nach dieser Welt existieren, und wenn ein Mensch stirbt, geht seine Seele in einen anderen Körper über.

Er argumentierte, dass die Erde ein intelligentes Wesen mit Gefühlen und einer Seele ist. Er postulierte, dass die Seele einmal als Mensch und dann wieder als Tier inkarniert werden könnte. Er war auch davon überzeugt, dass der Körper ein Gefängnis des Geistes ist. Für ihn war Christus nicht der Sohn Gottes, sondern ein begnadeter Zauberer. Aber es war seine Liebe zur Magie, die ihm eine lange Liste von Anschuldigungen einbrachte.

Laut Bruno gibt es drei Ebenen der Realität: die Imagination, die göttliche Welt und die materielle Welt, und dass es der Geist ist, der die Seele mit dem Körper verbindet. Für einen Zauberer waren Vorstellungskraft und Fantasie sehr mächtig. Er war davon überzeugt, dass dies der Schlüssel zum Erreichen des Lebewesens war. Nach seinen Schriften kann ein Magier Objekte, Individuen und Gesellschaften beeinflussen. Das Schockierendste ist jedoch die Anwesenheit von unsichtbaren Kreaturen, Helden und Dämonen. Letztere nannten die Gnostiker Archonten.

Heute sind sie als Aliens oder übernatürliche Wesen bekannt. Obwohl für den Priester Dämonen, Geister, Götter, Engel usw. dasselbe sind, können einige von ihnen einen physischen Körper haben und andere unsichtbar sein.

Aber er sprach in erster Linie von zwei sehr unterschiedlichen Wesen: den niederen Dämonen, die mit Gegenständen und Symbolen beschworen und befohlen werden konnten, und den höheren Dämonen, deren Geister in den verehrten Statuen zu finden waren. Gebete, alle Arten von Opfern und Zeremonien wurden zu Ehren von Göttern, Dämonen und Helden abgehalten. Bruno behauptete, dass er mit den Göttern kommunizierte, indem er die heilige Sprache benutzte, die in den ägyptischen Hieroglyphen enthalten war, weil sie eine große demiurgische Kraft besaßen.

Er argumentierte, dass es in der Magie eine Technik gebe, die als Werkzeug zur individuellen oder Massenmanipulation eingesetzt werden könne – etwas, das damals noch nicht bekannt war. Heute wird die Kunst der Massenmanipulation von Werbung, Politik, Religion und Regierung genutzt.

Wie Bruno beim Studium der Magie erwähnt, war der Glaube ein weiteres wichtiges Element, das der Magier berücksichtigen musste, denn ohne ihn könnte nichts passieren. Ein Magier oder Manipulator weiß, wie man die Massen kontrolliert, aber andere Sterbliche sind, ohne es zu merken, anderen Menschen oder unsichtbaren Wesen untergeordnet, die nicht einmal wissen, dass sie existieren.

Bruno warnte jedoch ständig vor den Gefahren der Magie, denn wenn man nicht aufpasst, kann der Magier – der alles kontrolliert, ohne es selbst zu merken – zu einem Werkzeug werden, das von Geistern oder unsichtbaren Wesenheiten kontrolliert wird.

Es gibt Aktionen, die von Menschen selbst ausgeführt werden, aber es gibt viele andere Aktionen, die von anderen Personen verursacht werden, die zaubern, oder von Dämonen. Deshalb war die Kunst der Manipulation für Bruno so wichtig, dass niemand unser Leben lenken würde und dass wir selbst es wirklich lenken würden, nicht die Dämonen oder andere böse Zauberer, die versuchten, die Menschheit zu lenken und zu kontrollieren.

Der Priester hatte viele Unterstützer, die seinen Glauben unterstützten, dass die katholische Kirche eine Lüge sei und dass Religion das beste Werkzeug zur Manipulation der Massen sei. Das machte natürlich der Institution große Angst, die diesen Mann nicht nur verurteilte, sondern auch jeden verfolgte, der ihn unterstützte. Zwei Jahrhunderte später, im Jahr 1889, wurde an derselben Stelle, an der Giordano Bruno verbrannt wurde, ihm zu Ehren ein Denkmal errichtet. Heute symbolisiert sein Denkmal die Gedankenfreiheit und die Verurteilung religiösen Fanatismus. Giordano Bruno ist gestorben, aber sein Glaube und seine Werke leben weiter.


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